En droit, l’esprit peut donc selon

En droit, l’esprit peut donc selon Descartes reconstruire toute la nature d’une manière entièrement a priori. La représentation scientifique n’est pas le résultat d’une observation assidue du monde extérieur. Les idées vraies ne sont pas de simples copies don’t les objets percus seraient les modèles. Si elles représentent le monde, c’est parce que Dieu a mis dans nos esprits, comme des semences de vérité, les idées des lois qu’il a créées pour la nature. L’ordre du monde est donc nécessairement conforme à l’ordre de nos idées. Même si elle ne se réfèrent à aucune Dieu, les sciences actuelles reprennent pourtant cet axiome de l’identité de la pensée et du réel, de la représentation et du représenté. En effet, elles construisent des modèles de plus en plus abstraits et mathématisés, avant de les vérifier par une expérimentation artificielle. Cette méthode suppose que les théories a priori rendent compte des choses réelles et donc que la matière se réduit à l’espace géométrique.

Kết quả (Việt) 2:

Trong pháp luật, tinh thần do đó có thể xây dựng lại Descartes toàn về bản chất của một hoàn toàn một cách tiên nghiệm. Các đại diện khoa học không phải là kết quả của một quan sát tinh tấn của thế giới bên ngoài. Ý tưởng thật sự không chỉ là những bản sao không các đối tượng là các mô hình bộ gõ. Nếu họ đại diện cho thế giới, đó là vì Thiên Chúa đã đặt trong tâm trí của chúng tôi, như hạt giống của sự thật, ý tưởng mà ông tạo ra pháp luật đối với thiên nhiên. Trật tự thế giới được thiết tuân theo thứ tự của các ý tưởng của chúng tôi. Mặc dù nó không đề cập đến bất kỳ Thiên Chúa, khoa học hiện tại chưa tiếp tục châm ngôn này của bản sắc của tư tưởng và thực tế, đại diện và đại diện. Thật vậy, họ xây dựng các mô hình ngày càng trừu tượng và mathématisés, trước khi kiểm tra bằng một thử nghiệm nhân tạo. Phương pháp này giả định rằng một lý thuyết tiên phản ánh những gì chân thật rằng vật chất và do đó làm giảm đến không gian hình học.