C'est pourquoi, nous sommes conduit

C'est pourquoi, nous sommes conduits à nous demander si l'on ne pourrait pas définir, non la beauté objective (nous avons vu pourquoi), mais la signification objectivement universelle de l'expérience esthétique dans la culture; signification qui à défaut d'autoriser des jugement esthétiques définitifs, permettrait d'étayer rationnellement la discussion critique. Pour cela, il faudrait nous poser la question suivante: si l'art provoque le sentiment du beau ou du sublime, qu'elle est le sens de cette provocation culturelle, et non pas la question, en effet conceptuellement insoluble: qu'est-ce que la beauté?

Kết quả (Việt) 1:

do đó, chúng tôi được dẫn đến tự hỏi nếu chúng tôi không thể xác định, không phải là vẻ đẹp khách quan (chúng ta đã thấy lý do tại sao), nhưng ý nghĩa quan phổ quát của kinh nghiệm thẩm mỹ trong văn hóa, có nghĩa là trong trường hợp không cho phép phán đoán thẩm mỹ cuối cùng, sẽ hỗ trợ thảo luận quan trọng hợp lý. cho điều này,nên tự hỏi mình những câu dưới đây: nếu nghệ thuật gây cảm giác đẹp hoặc tuyệt vời, nó là ý nghĩa của sự khiêu khích văn hóa này, và không vấn đề, trên thực tế khái niệm không hòa tan: những gì vẻ đẹp?

Kết quả (Việt) 2:

Đó là lý do tại sao, chúng tôi đang dẫn đầu để hỏi nếu có thể không được định nghĩa, không mục làm đẹp tiêu (chúng tôi đã thấy lý do tại sao), nhưng ý nghĩa khách quan phổ quát của các kinh nghiệm thẩm Mỹ trong văn hóa. có nghĩa là nếu không cho phép bản án thẩm Mỹ cuối cùng, hợp lý sẽ hỗ trợ sự phê phán cuộc thảo luận. Đối với điều này. nên yêu cầu chúng tôi câu hỏi sau đây: nếu nghệ thuật gây ra cảm giác xinh đẹp hoặc sublime, đó là ý nghĩa của sự khiêu khích văn hóa này và không phải vấn đề không hòa tan khái niệm thực sự: vẻ đẹp là gì?