Le culte des ancêtres joue, depuis

Le culte des ancêtres joue, depuis les temps les plus anciens, un rôle capital dans la pensée et dans les pratiques religieuses de la civilisation chinoise. La religion populaire a toujours perduré même en cohabitant avec des clergés taoïste, bouddhiste, islamique, catholique ou marxiste. De par sa proximité avec la pensée confucéenne qui insiste sur la piété des fils envers leurs pères, le culte des ancêtres est une pratique immémoriale en Chine. Ce culte est supposé entretenir les liens de communication entre les vivants et les morts. L'ancêtre se voit offrir des sacrifices de nourriture au moment des fêtes (comme la fête des morts) parfois de l'anniversaire du défunt ou de l'ancêtre légendaire d'une famille (fréquent dans l'aristocratie) et offrir des bouchées avant les repas.

La tablette funéraire de l'ancêtre se trouve traditionnellement dans une salle prévue à cet effet à l'intérieur de la maison, tandis que le temple ancestral est situé au Sud du côté est de la cour. Il est de coutume de brûler de l'encens et du papier-monnaie. Des visites à la tombe ancestrale font aussi partie du culte, particulièrement pour le nettoyage au moment du Qingmingjie.

Selon la tradition, seul le roi pouvait sacrifier à ses ancêtres jusqu'à la 7e génération, les princes jusqu'à la 5e, les grands officiers la 3e et les gens ordinaires n'avaient qu'un seul ancêtre. Quant à l'Empereur, se faisant appeler Fils du Ciel, il se devait de sacrifier au Ciel et à la Terre, ses « parents » (jusqu'à ce qu'une impératrice Wu Zetian réclame de sacrifier à la Terre).

Kết quả (Việt) 1:

Thờ cúng tổ tiên của vở kịch, từ thời cổ xưa nhất, một vai trò rất quan trọng trong tư tưởng và thực hành tôn giáo của nền văn minh Trung Quốc. Tôn giáo phổ biến vẫn tiếp tục tồn tại ngay cả khi cohabiting với các đạo giáo, Phật giáo, giáo sĩ Hồi giáo, công giáo hay chủ nghĩa Marx. Do sự gần gũi với khổng nghĩ mà khăng khăng lòng mộ đạo con cho cha, sùng bái tổ tiên là một thực tế lâu đời ở Trung Quốc. Tôn giáo này là nghĩa vụ phải duy trì liên lạc giữa sự sống và các liên kết chết. Tổ tiên đã cung cấp hy sinh thực phẩm tại thời điểm ngày lễ (chẳng hạn như Lễ hội người chết) đôi khi sinh nhật của người đã chết hay tổ tiên huyền thoại của một gia đình (phổ biến trong tầng lớp quý tộc) và ưu đãi cắn cỡ miếng trước bữa ăn.Tablet đám ma của tổ tiên là theo truyền thống trong một căn phòng được cung cấp cho mục đích này bên trong nhà, trong khi các đền thờ tổ tiên có cự ly về phía nam của tòa án ở phía bên. Đó là phong tục để đốt nhang và tiền giấy. Thăm mộ tổ tiên cũng là một phần của các tôn giáo, đặc biệt là để làm sạch tại thời điểm người.Theo truyền thống, chỉ là vị vua có thể hy sinh cho tổ tiên của nó lên đến thế hệ thứ 7, các hoàng tử cho đến 5 tháng, cán bộ lớn thứ 3 và bình thường người dân chỉ là một tổ tiên đơn. Làm vua, gọi mình là con trai của Thiên đàng, ông đã phải hy sinh tới thiên đàng và trái đất, 'cha' (cho đến khi Empress Wu Zetian tìm kiếm để hy sinh cho trái đất).

Kết quả (Việt) 2:

Thờ cúng tổ tiên đóng kể từ thời cổ đại, một vai trò quan trọng trong tư duy và thực hành tôn giáo của nền văn minh Trung Quốc. tôn giáo dân đã luôn luôn tồn tại thậm chí còn sống chung với clergies Đạo giáo, Phật giáo, Hồi giáo, Thiên Chúa giáo hay chủ nghĩa Mác. Bởi vì nó gần với tư tưởng Nho giáo nhấn mạnh rằng lòng đạo đức của cha ông họ cho con trai, thờ cúng tổ tiên là một thực tế lâu đời ở Trung Quốc. giáo phái này được cho là duy trì liên kết truyền thông giữa người sống và người chết. Tổ tiên đã được cung cấp hy sinh của thực phẩm trong những ngày lễ (lễ của người chết) đôi khi ngày sinh nhật của người quá cố hoặc tổ tiên huyền thoại của một gia đình (phổ biến trong tầng lớp quý tộc) và cung cấp các mẩu tin trước bữa ăn. tablet tang lễ của tổ tiên truyền thống trong một căn phòng được cung cấp cho mục đích này trong nhà, trong khi đền thờ tổ tiên là nằm ở phía đông nam của sân. Đó là phong tục để thắp hương và tiền giấy. Thăm mộ tổ tiên cũng là một phần của giáo phái, đặc biệt là để làm sạch tại Thanh Minh. Theo truyền thống, chỉ có vua có thể hy sinh cho tổ tiên của ông đến thế hệ thứ 7, các hoàng tử cho đến thứ 5, lớn cán bộ thứ 3 và những người bình thường chỉ có một tổ tiên. Đối với Hoàng đế, tự xưng là Con Trời, ông đã phải hy sinh to Heaven and Earth ", cha mẹ" của nó (cho đến khi Hoàng hậu Võ Tắc Thiên đòi hỏi sự hy sinh đến trái đất).