Au-delà de la conscience que nous a

Au-delà de la conscience que nous avons de notre propre existence, il en va de même pour notre perception du monde extérieur, notre manière d'être dans le monde, de l'expérimenter, de le vivre. La conscience désigne aussi cette perception du monde propre à chacun — et en cela c'est bien une conscience de l'individu, c'est-à-dire qu’elle est individuelle, variable d'un individu à l'autre. Là encore, c'est l'individu lui-même et non l'influence sociale qui produit cette manière très particulière qu'a l'individu de percevoir le monde. Cela relève de sa subjectivité, et donc en très grande partie de son corps. C'est ce qu'explique Merleau-Ponty dans la Phénoménologie de la perception. Tout au plus pourrait-on dire, dans ce sens là, que la conscience est le reflet de la nature, mais pas ici de la société.

Kết quả (Việt) 1:

Vượt ra ngoài ý thức hiện có của riêng của chúng tôi tồn tại, nó đi như nhau cho nhận thức của chúng tôi từ thế giới bên ngoài, cách của chúng tôi là trên thế giới, để trải nghiệm nó, để sống. Ý thức cũng chỉ định nhận thức của thế giới cho mỗi - và ở đây nó là một lương tâm của cá nhân, ví dụ rằng nó là cá nhân, biến từ một cá nhân khác. Có một lần nữa, nó là cá nhân mình và ảnh hưởng xã hội không sản xuất theo cách này rất đặc biệt các cá nhân để nhận thức thế giới. Đây là chủ quan của nó, và rất nhiều của cơ thể của mình. Đây là những gì giải thích Merleau-Ponty trong hiện tượng của nhận thức. Tối đa có thể nói, trong ý nghĩa này, rằng ý thức là một sự phản ánh của thiên nhiên, nhưng không phải ở đây của công ty.

Kết quả (Việt) 2:

Ngoài những nhận thức chúng ta có về sự tồn tại của chúng ta, nó là như nhau đối với nhận thức của chúng ta về thế giới bên ngoài, cách chúng ta là trên thế giới, để trải nghiệm nó, sống với nó. Ý thức cũng có nghĩa là nhận thức của tất cả mọi người trên thế giới của riêng - và rằng đó là một ý thức của cá nhân, mà là để nói, nó là cá nhân, thay đổi từ người này đến người khác. Một lần nữa, nó là cá nhân mình và không ảnh hưởng xã hội mà sản xuất theo cách rất đặc biệt này của các cá nhân để nhận thức thế giới. Đây là một phần của tính chủ quan của mình, và do đó rất nhiều của cơ thể của mình. Điều này được giải thích hiện tượng học của Perception Merleau-Ponty của. Tại hầu hết người ta có thể nói, trong ý nghĩa này, rằng ý thức là một sự phản ánh của thiên nhiên, nhưng không phải ở đây trong xã hội.