Mon corps dépend de l'Autre par le

Mon corps dépend de l'Autre par le besoin, l'amour et la mort. De ce corps, dont je n'ai pas la jouissance, un maître dispose. Dans Premier amour, Beckett énonce cela avec sa radicalité abrupte : "Tout s'embrouille dans ma tête, cimetières et noces et les différentes sortes de selles." C'est imparable. L'amour est toujours dans une promiscuité avec le besoin. D'où la nécessité de réduire ses besoins au stricte minimum : Et, Malone de conclure : "L'essentiel est de s'alimenter et d'éliminer. Vase, gamelle, voilà les pôles"

Côté amour, dans Pas moi, la bouche répète : "Donc pas d'amour... au moins ça" de son côté, très proche, Lacan formule "le senti ment". De fait, ce sont les bons sentiments de Madame Pédale qui la rendent sourde à ceux qui l'entourent. Dans la surdité, on pédale dans le vide. La jouissance de l'Autre que présentifie mon corps n'est pas un signe d'Amour. "L'affreux nom d'amour" dit Beckett dans Premier amour.

Pour que le corps fasse un avec la parole et son reste, d'aucuns trouvent la mort. Sans doute, est-ce qui permet une esthétique du père mort dans Premier amour. C'est la mort ou la sexualité. Or chez Beckett, la sexualité échoue à faire lien. Dans Premier amour, elle reste coincée entre la chansonnette d'amour, le faitout des besoins, et la mort du père. Impossible de concéder son corps à l'autre, et surtout pas pour faire l'amour ! Mieux vaut, s'évanouir. "C'est par le corps qu'on nous a" dit Lacan. La mémorable nuit de noces de Premier amour, le confirme :

"Je me réveillai le lendemain matin rompu, mes vêtements en désordre, les couvertures aussi, et Anne à côté de moi, nue naturellement. Ce qu'elle avait dû se dépenser ! Je tenais toujours le faitout à la main. Je regardai dedans. Je ne m'en étais pas servi. Je regardai mon sexe. Si seulement il avait su parler. Je n'en dirai pas plus long. Ce fut ma nuit d'amour.".

Kết quả (Việt) 1:

Cơ thể của tôi phụ thuộc vào khác bởi sự cần thiết, tình yêu và cái chết. Cơ quan này, mà tôi không có phần thú vị, một bậc thầy đã. Trong tình yêu đầu tiên, Beckett nói rằng với radicalism dốc của nó: "tất cả các nhầm lẫn trong đầu của tôi, nghĩa trang và đám cưới và khác nhau trong số các loại phân." Nó là không thể ngăn cản. Tình yêu luôn luôn trong một lăng nhăng với sự cần thiết. Vì thế sự cần thiết phải giảm yêu cầu của mình để tối thiểu nghiêm ngặt: và, Malone kết luận: "là cần thiết để ăn và loại bỏ. Bình, Bowl, đây là người Ba Lan

ở mặt bên của tình yêu, không phải tôi, miệng lặp đi lặp lại: "vì vậy không có tình yêu... tại ít nhất nó" trên mặt, rất gần, Lacan công thức của nó "cảm thấy nói dối". " Thực tế. Đây là những tình cảm của Madam bàn đạp làm cho nó điếc để những người xung quanh anh ta. Trong điếc, bạn đạp xe trong chân không. Phần thú vị khác mà présentifie cơ thể của tôi không phải là một dấu hiệu của tình yêu. "Tên khủng khiếp của tình yêu" nói Beckett trong một tình yêu đầu tiên.

có cơ thể nên là một với sàn nhà và phần còn lại của một số bị giết. Không có nghi ngờ, là những gì cho phép một thẩm Mỹ của cha chết trong tình yêu đầu tiên. Đó là cái chết hoặc tình dục. Vàng ở Beckett, tình dục không liên kết. Trong tình yêu đầu tiên, cô bị mắc kẹt giữa bài hát của tình yêu, nồi nhu cầu, và cái chết của cha. Không thể cấp cơ thể của mình khác, và đặc biệt là không phải để làm cho tình yêu! Tốt hơn để mờ nhạt. "Nó là thông qua cơ thể mà chúng tôi", ông Lacan. Đêm đáng nhớ của cuộc hôn nhân của tình yêu đầu tiên, khẳng định:

"tôi dậy sáng hôm sau bị hỏng, quần áo disheveled, chăn và Anne của tôi bên cạnh tôi khỏa thân tự nhiên. Rằng cô đã phải chi tiêu! Tôi luôn luôn muốn nồi bằng tay. Tôi nhìn bên trong. Tôi tôi trong không sử dụng. Tôi stared lúc tình dục của tôi. Nếu chỉ ông đã có thể nói. Tôi nói không. Đây là đêm của tôi của tình yêu. "."