Nous ne nous posons plus aujourd’hu

Nous ne nous posons plus aujourd’hui la question de l’origine de la société. Nous naissons et vivons tous dans une société particulière et la volonté de vivre seul sur une île déserte est devenu un mythe plus qu’une réelle possibilité. La société se définit dans son sens premier comme un groupe d'individu entre lesquels il existe des rapports organisés et des services réciproques. Dans ce contexte, il existe des sociétés « naturelles » d’animaux. Il existe cependant un sens strictement humain : en effet, dans les sociétés humaines, ces échanges sont consolidés en institutions, régies par des règles, lois et sanctions. L’homme, quant à lui, désigne une espèce particulière dans la nature, espèce qui se caractérise principalement par la conscience et la possession d’une raison. Il s’agit ici de savoir si la nature de l’homme est orientée vers la sociabilité. L’expression « fait pour vivre » pose en effet la question de la naturalité de la société.

Kết quả (Việt) 2:

Chúng tôi tự hỏi mình ngày hôm nay các câu hỏi về nguồn gốc của xã hội. Chúng tôi được sinh ra và tất cả đều sống trong một xã hội cụ thể và ý chí để sống một mình trên một hòn đảo sa mạc đã trở thành một huyền thoại hơn là một khả năng thực sự. Công ty xác định nghĩa ban đầu của nó như là một nhóm các cá nhân mà giữa chúng có những báo cáo có tổ chức và dịch vụ đối ứng. Trong bối cảnh này, có những công ty "tự nhiên" động vật. Tuy nhiên, có một cảm giác đúng con người: thật vậy, trong xã hội loài người, những trao đổi này là các tổ chức hợp nhất, chi phối bởi các quy tắc, luật pháp và các biện pháp trừng phạt. Người đàn ông, trong khi đó, đề cập đến một loài đặc biệt trong môi trường hoang dã, một loài được đặc trưng chủ yếu bởi ý thức và sở hữu một lý do. Điều này là cho dù bản chất của con người là hướng tới đời sống xã hội. Các khái niệm "sống" trong thực tế đặt ra câu hỏi về tính chất tự nhiên của xã hội.