Le libéralismeDans la pensée du phi

Le libéralisme
Dans la pensée du philosophe anglais John Locke, Voltaire trouve une doctrine qui s’adapte parfaitement à son idéal positif et utilitaire. John Locke apparaît comme le défenseur du libéralisme en affirmant que le pacte social ne supprime pas les droits naturels des individus. En outre, c’est l’expérience seule qui nous instruit ; tout ce qui la dépasse n’est qu’hypothèse ; le champ du certain coïncide avec celui de l’utile et du vérifiable. Voltaire tire de cette doctrine la ligne directrice de sa morale : la tâche de l’homme est de prendre en main sa destinée, d’améliorer sa condition, d’assurer, d’embellir sa vie par la science, l’industrie, les arts et par une bonne « police » des sociétés. Ainsi, la vie en commun ne serait pas possible sans une convention où chacun trouve son compte. Bien que s’exprimant par des lois particulières à chaque pays, la justice, qui assure cette convention, est universelle. Tous les hommes sont capables d’en concevoir l’idée, d’abord parce que tous sont des êtres plus ou moins raisonnables, ensuite parce qu’ils sont tous capables de comprendre que ce qui est utile à la société est utile à chacun. La vertu, « commerce de bienfaits, leur est dictée à la fois par le sentiment et par l’intérêt. Le rôle de la morale, selon Voltaire, est de nous enseigner les principes de cette « police » et de nous accoutumer à les respecter.

Cependant, la conception oligarchique et hiérarchisée de la société de Voltaire ne nous permet pas de le situer clairement parmi les philosophes du libéralisme démocratique : il affirme également dans Essai sur les mœurs et l’esprit des Nations que « L’esprit d’une nation réside toujours dans le petit nombre qui fait travailler le grand, est nourri par lui, et le gouverne »60.

Le déisme

Kết quả (Việt) 1:

Chủ nghĩa tự doTrong suy nghĩ của nhà triết học người Anh John Locke, Voltaire là một học thuyết phù hợp hoàn hảo với ông lý tưởng tích cực và thực dụng. John Locke xuất hiện như là hậu vệ của chủ nghĩa tự do bởi khẳng định rằng các nước thuộc khối xã hội không loại bỏ các quyền tự nhiên của cá nhân. Ngoài ra, nó là những kinh nghiệm duy nhất mà dạy cho chúng tôi; Tất cả mọi thứ mà đi xa hơn là chỉ giả thuyết; lĩnh vực nhất định trùng với kiểm chứng và hữu ích. Voltaire có học thuyết này hướng dẫn đạo đức của nó: nhiệm vụ của con người là để có trong tay của số phận, để cải thiện tình trạng của nó, để tôn tạo cuộc sống của mình bởi khoa học, ngành công nghiệp, nghệ thuật và một tốt "cảnh sát" của các công ty. Vì vậy, điểm chung cuộc sống sẽ không được tốt mà không có một thỏa thuận nơi tất cả mọi người tìm thấy tài khoản của mình. Mặc dù nói bởi luật pháp quốc gia cụ thể, tư pháp, đảm bảo quy ước này là phổ quát. Tất cả mọi người có khả năng phát triển ý tưởng, lần đầu tiên bởi vì tất cả là con người hơn hợp lý, sau đó bởi vì họ có tất cả khả năng của sự hiểu biết rằng những gì có ích cho xã hội là hữu ích cho tất cả mọi người. Đức hạnh, "lợi ích thương mại, là khiển bởi cảm giác và quan tâm. Vai trò của đạo Đức, theo Voltaire, là dạy cho chúng tôi các nguyên tắc này "cảnh sát" và chúng tôi sử dụng để tôn trọng.Tuy nhiên, bù nhìn và phân cấp xã hội của Voltaire thiết kế không cho phép chúng tôi để situate nó rõ ràng trong số các nhà triết học của chủ nghĩa tự do dân chủ: ông cũng trong bài luận về Hải quan và tinh thần của các quốc gia mà "tinh thần của một quốc gia vẫn còn nằm trong số ít mà đã làm việc rất lớn, được cho ăn bởi anh ta, và điều chỉnh việc ' 60.Deism

Kết quả (Việt) 2:

Chủ nghĩa tự do
trong tâm trí của các nhà triết học người Anh John Locke, Voltaire là một học thuyết đó hoàn toàn phù hợp với lý tưởng tích cực và hữu ích của nó. John Locke xuất hiện như hậu vệ của chủ nghĩa tự do bằng cách tuyên bố rằng hiệp định xã hội không loại bỏ các quyền tự nhiên của các cá nhân. Ngoài ra, đây là kinh nghiệm chỉ dạy chúng ta; tất cả đó là vượt ra ngoài giả thuyết; lĩnh vực này trùng hợp với một số hữu ích và có kiểm chứng. Voltaire rút ra từ học thuyết này chủ trương của đạo đức của nó: nhiệm vụ của con người là để kiểm soát số phận của nó, để cải thiện tình trạng của mình, để đảm bảo, để tôn tạo cuộc sống của mình bằng cách khoa học, công nghiệp, nghệ thuật và tốt "cảnh sát" của các công ty. Do đó, đời sống chung không thể dùng được mà không có một thỏa thuận mà tất cả mọi người được hưởng lợi. Trong khi nói chuyện theo luật riêng của mỗi quốc gia, công bằng, đảm bảo quy ước đó, là phổ quát. Tất cả những người đàn ông có khả năng hình thành ý tưởng, đầu tiên bởi vì tất cả đều ít nhiều có lý trí con, sau đó bởi vì tất cả chúng đều có thể hiểu được những gì có ích cho xã hội là hữu ích cho tất cả mọi người. Virtue, "lợi ích thương mại, được đọc cho chúng bằng cả tình cảm và sự quan tâm. Vai trò của đạo đức, theo Voltaire, là để dạy cho chúng ta những nguyên tắc của "cảnh sát" và quen với chúng tôi tôn trọng họ. Tuy nhiên, các công ty thiết kế Voltaire thiểu số chánh trị và phân cấp không cho phép chúng tôi để đặt vị trí rõ ràng trong số triết học của chủ nghĩa tự do dân chủ: nó cũng nói trong tiểu luận về hải quan và tinh thần của các quốc gia mà "tinh thần của một quốc gia vẫn nằm trong số ít mà làm việc rất lớn, được nuôi dưỡng bởi nó, và Chính phủ" 60 . tự nhiên thần giáo