Par cette communion tout au long de

Par cette communion tout au long de leur voyage disparaît l’étrangeté initiale, celle de Fédorine mais aussi celle de Brodeck, enfant perdu dans un monde en guerre.
Brodeck ou la souffrance de part l’étrangeté
L’étrangeté reparaît à l’issue de ce long voyage lorsque Fédorine et Brodeck arrivent dans un nouveau monde, un monde étranger, étrange car inconnu :
Des femmes sont venues nous apporter de quoi manger et de quoi boire. Je me souviens aussi du visage des hommes qui ont tiré la charrette et l’ont menée vers la cabane, ne voulant plus que Fédorine fasse le moindre effort. Puis il y eut le curé Peiper, qui était jeune et plein d’entrain… et puis le Maire, un vieil homme à grandes moustaches blanches et catogan, du nom de Sibelius Craspach (Claudel, 2010 : 70)
Accueilli par une collectivité où la peur ne règne pas encore : « C’était un temps où personne encore n’avait peur des étrangers même lorsqu’ils étaient les plus pauvres des pauvres » (Ibid.), Brodeck grandit dans cette société paisible où l’étrangeté s’estompe peu à peu, du moins en apparence. Mais Brodeck et Fédorine vivent seuls, à l’extérieur du village, dans la cabane cédée par la mairie dès leur arrivée. Ils continuent à développer cette communauté à deux, en marge du reste des habitants ils construisent leur propre bonheur:

Kết quả (Việt) 1:

Thông qua này hiệp thông trong suốt chuyến đi của họ biến mất sự khác lạ ban đầu, mà của Fedorine mà còn Brodeck, các trẻ em bị mất trong một thế giới lúc chiến tranh.Brodeck hoặc đau khổ của chia sẻ weirdnessLạ này lại xuất hiện ở phần cuối của cuộc hành trình dài này khi Fedorine và Brodeck đến trong một thế giới mới, một thế giới nước ngoài, lạ vì không rõ:Phụ nữ đến để mang lại cho chúng tôi những gì để ăn và những gì để uống. Tôi cũng nhớ khuôn mặt của những người đàn ông người bắn xe và dẫn đầu cô ấy đến túp lều, muốn thêm Fedorine để làm cho những nỗ lực nhỏ nhất. Sau đó đã có các linh mục Peiper, những người còn trẻ và bouncy... và sau đó là thị trưởng, một ông già với lớn moustaches trắng và những cơn, tên Sibelius Craspach (Claudel, 2010:70)Được tổ chức bởi một cộng đồng nơi mà sợ hãi ngự trị chưa được: "Nó là một thời gian nơi không ai thậm chí là sợ của người ngoài hành tinh ngay cả khi họ đã là những người nghèo nhất của người nghèo" (ibid.), Brodeck lớn lên trong xã hội hòa bình này nơi lạ này tăng dần dần dần, ít xuất hiện. Nhưng Brodeck và Fedorine sống một mình, ở bên ngoài làng, trong túp lều nhượng lại thành phố Ủy của họ. Họ tiếp tục phát triển cộng đồng này để hai, ở rìa của phần còn lại của người dân họ xây dựng hạnh phúc riêng của họ:

Kết quả (Việt) 2:

By hiệp thông này trong suốt cuộc hành trình của họ biến mất kỳ lạ ban đầu, đó là Fedorine mà còn là của Brodeck đứa trẻ bị mất trong một thế giới có chiến tranh.
Brodeck hay đau khổ cho cả hai sự kỳ
lạ xuất hiện lại sau cuộc hành trình này dài khi Fedorine Brodeck và đến một thế giới mới, một thế giới nước ngoài, lạ vì không rõ:
Phụ nữ đã đến để mang đồ ăn và uống. Tôi cũng nhớ những khuôn mặt của những người đàn ông bắn vào giỏ và dẫn cô vào chòi, muốn gì hơn là Fedorine thực hiện bất kỳ nỗ lực. Sau đó, có những linh mục Peiper, người còn trẻ và đầy tinh thần ... và sau đó là thị trưởng, một ông già với bộ ria mép trắng lớn và kiểu tóc đuôi ngựa, tên Sibelius Craspach (Claudel, 2010: 70)
chào đón bởi một cộng đồng nơi lo sợ không cai trị một lần nữa: "Đó là một thời gian khi không có ai có thậm chí sợ người lạ khi họ là những người nghèo nhất trong những người nghèo" (. Ibid) Brodeck phát triển trong xã hội yên bình này, nơi các fades lạ từng chút một, ít nhất là về ngoại hình. Nhưng Brodeck Fedorine và sống một mình, ngoài làng, trong các túp lều được bán bởi các thành phố khi đến nơi. Họ tiếp tục phát triển cộng đồng này trong hai, cùng với phần còn lại của dân chúng xây dựng hạnh phúc của riêng mình: