comme le propose charles gardou ( p

comme le propose charles gardou ( président du collectif de recherche "situation de handicap, éducation et société "), la question de l'integration scolaire des eleves handicapes se pose non pas " simplement en termes de moyens, mais comme un probleme du rupture culturelle exigeant un certain nombre de mutations ou de revolution pacifiques". un utopie? pas si sur. car, si l'integration apporte beaucoup aux jeunes handicapes, ces derniers enrichissent egalement l'ecole par leur presence.
cotoyer le handicap, c'est aussi apprendre la tolerance, le partage et respecter la difference...bref, c'est la citoyennete! ainsi a l'ecole jacques prevert a quimper, 9 enfants sont deficient audiifs et les 280 ecoliers suivent des cours de langue des signes! " c'est ue richesse que nous font decouvrir ces enfants, precise la directrice de l'ecole. les enfants handicapes ont une telle certainement contagieuse. il est ainsi fort probable qu'ils transmettront leur " savoir-etre" aux autres enfants. le debut d'une "revolution culturelle pacifique

Kết quả (Việt) 1:

như được đề xuất bởi charles Gamal (chủ tịch của tập thể nghiên cứu "với tàn tật, giáo dục và xã hội"), vấn đề của sự hội nhập giáo dục của học sinh Khuyết tật không phải là một vấn đề không chỉ đơn giản là "trong điều kiện của phương tiện, nhưng như là một vấn đề của sự thất bại văn hóa yêu cầu một số lượng nhất định của đột biến hay cách mạng yên bình". một utopia? không phải như vậy trên. bởi vì, nếu hội nhập mang lại nhiều thanh niên Khuyết tật, chúng làm phong phú thêm cũng học bởi sự hiện diện của họ.đáp ứng tình trạng tàn tật, cũng là để tìm hiểu sự khoan dung, chia sẻ và tôn trọng sự khác biệt... trong ngắn hạn, nó là công dân! Vì vậy, có trường jacques Prévert quimper, 9 trẻ em đang thiếu audiifs và 280 sinh viên tham gia đăng các khóa học ngôn ngữ! "đó là sự giàu có của EU làm cho chúng tôi khám phá những trẻ em này, chính xác là giám đốc của trường." trẻ em Khuyết tật có như vậy một chắc chắn truyền nhiễm. Do đó, nó có khả năng rằng họ sẽ vượt qua ngày của họ "savoir-être" cho trẻ em khác. sự khởi đầu của một "hòa bình cách mạng văn hóa