2. Les interactions familiales Nou

2. Les interactions familiales


Nous pouvons distinguer deux types d’interactions : les familles enchevêtrées, très fréquentes chez les chrétiens, et les familles désengagées.


a) Dans les familles enchevêtrées (ou fusionnelles), l’unité et l’harmonie (où l’absence de conflit est la règle absolue) sont considérées comme la source majeure de gratification (et de bénédiction !). Le système tolère peu les différences individuelles, et les membres ne sont pas encouragés à se différencier ou à devenir indépendants. Quitter sa famille peut devenir difficile et angoissant. Cela ne peut se faire que selon des normes strictes, où chacun doit rester attaché à sa famille d’origine. Certains enfants devenus adultes, homme ou femme, restent célibataires ou n’ont pas encore quitté leurs parents à 40 ans. Des filles passent d’un état d’enfant à celui de mère, sans avoir atteint la maturité de femme adulte (au mieux, elles restent « femme soumise »). Des garçons cherchent (et trouvent !) chez leur épouse la reproduction du modèle « mère-fils ».


Les problèmes sous-jacents qui en découlent sont :


- La tendance à la dépendance (qui peut être mutuelle !) et à l’infantilisation par une survalorisation de la relation parents–enfants. Il est donc difficile de devenir autonome.


- La peur de la désintégration. La personnalité de l’enfant ayant été envahie par ses parents, il a des frontières personnelles mal définies parce que non construites. Il ne sait pas comment assurer sa propre protection sans les autres.


b) Dans les familles désengagées, à l’inverse des familles enchevêtrées, la tendance est l’expulsion des membres vers l’extérieur, par rejet affectif. La plupart des sentiments et des besoins des enfants ne sont jamais reconnus, ce qui leur fait croire que leur ressenti est inadéquat. Les membres tendent à se différencier les uns des autres, et à avoir des relations distantes. Dans ces familles, les rôles parentaux ne sont pas stables. Les règles familiales sont incohérentes, avec des modes de communication chaotiques et inconsistants. C’est le cas en particulier des familles d’alcooliques, et celles où règne la violence sous une forme ou sous une autre.


Les symptômes de ces familles sont conditionnés par le rejet. Elles ont des difficultés à se lier et à créer des liens. Les enfants n’ayant pas pu construire de relations satisfaisantes à l’intérieur de la famille, ils sont de même incapables de le faire ailleurs.

Kết quả (Việt) 1:

2. sự tương tác gia đình Chúng tôi có thể phân biệt hai loại tương tác: rối, rất thường xuyên giữa các Kitô hữu, và gia đình nhàn hạ. (a) trong gia đình rối (hoặc fusional), thống nhất và hòa hợp (nơi sự vắng mặt của cuộc xung đột là sự cai trị tuyệt đối) được coi là nguồn chính của sự hài lòng (và phước lành!). Hệ thống chịu đựng ít sự khác biệt cá nhân, và thành viên không được khuyến khích để phân biệt hoặc trở thành độc lập. Để lại gia đình của ông có thể trở thành khó khăn và đáng sợ. Điều này có thể được thực hiện chỉ theo tiêu chuẩn nghiêm ngặt, nơi tất cả mọi người phải còn lại gắn liền với gia đình của nguồn gốc. Một số trẻ em trở thành người lớn, Nam hay nữ, vẫn chưa có gia đình hoặc đã không được để lại cha mẹ của họ ở tuổi 40. Cô gái di chuyển từ một nhà nước của đứa trẻ với mẹ, mà đã đạt đến sự trưởng thành của người lớn tỷ (lúc tốt nhất, họ vẫn "submissive người phụ nữ"). Bé trai tìm kiếm (và tìm!) lúc vợ của sự sinh sản của mô hình 'mẹ-Sơn'. Những vấn đề cơ bản, kết quả là: -Xu hướng để nghiện (mà có thể được lẫn nhau!) và infantilization bởi một overestimation mối quan hệ cha-con. Do đó rất khó để trở nên tự túc. -Sự sợ hãi của tan vỡ. Cá tính của đứa trẻ đã bị xâm chiếm bởi cha mẹ của ông, nó đã kém xác định ranh giới cá nhân vì không được chế tạo. Ông không biết làm thế nào để đảm bảo bảo vệ riêng của họ mà không có sự khác. (b) trong gia đình động, ngược lại với gia đình rối, xu hướng là trục xuất thành viên ra nước ngoài thông qua từ chối tình cảm. Hầu hết các cảm xúc và nhu cầu của trẻ em không bao giờ được công nhận, họ tin rằng họ cảm thấy là không đủ. Thành viên có xu hướng để phân biệt mình từ mỗi khác, và có mối quan hệ xa hơn. Trong các gia đình này, vai trò của cha mẹ là không ổn định. Các quy tắc gia đình được không phù hợp với chế độ truyền thông hỗn loạn và không phù hợp. Đây là trường hợp đặc biệt cho các gia đình của người nghiện rượu, và những nơi có bạo lực trong một hình thức này hay cách khác. Các triệu chứng của các gia đình đang có điều kiện bởi từ chối. Họ có những khó khăn để ràng buộc và tạo liên kết. Trẻ em không thể để xây dựng mối quan hệ tốt trong gia đình, họ là tương tự như vậy không thể làm ở nơi khác.

Kết quả (Việt) 2:

2. Sự tương tác gia đình Chúng tôi có thể phân biệt hai loại tương tác. Gia đình gắn bó với nhau, rất phổ biến giữa các Kitô hữu và gia đình thảnh thơi a) Trong gia đình rối (hoặc fusional), thống nhất và hòa hợp (nơi không có xung đột là quy luật tuyệt đối) được coi là nguồn chính của sự hài lòng (và phước lành). Hệ thống dung túng chút khác biệt cá nhân, và các thành viên được khuyến khích để phân biệt hoặc trở nên độc lập. Để lại gia đình cô có thể trở nên khó khăn và đáng sợ. Điều này có thể được thực hiện theo các tiêu chuẩn nghiêm ngặt, nơi mà tất cả mọi người phải luôn gắn liền với gia đình gốc của mình. Một số trẻ em trở thành người lớn, nam hay nữ, còn độc thân hoặc chưa rời cha mẹ của họ tại 40 năm. Cô gái đi từ một đứa con để tình trạng người mẹ mà không đạt là người phụ nữ đã trưởng thành, trưởng thành (tốt nhất, họ là "người phụ nữ phục tùng"). Chàng trai tìm kiếm (và tìm thấy!) Trong sự sinh sản của người vợ của họ mô hình "mẹ-con". Các vấn đề cơ bản phát sinh là: - Xu hướng phụ thuộc (trong đó có thể được lẫn nhau!) Và infantilization bởi overvaluing của mối quan hệ cha-con. Do đó, rất khó để trở thành tự trị. - Sợ tan rã. Nhân cách của đứa trẻ có bị xâm chiếm bởi cha mẹ của mình, ông có ranh giới cá nhân xác định bị bệnh vì không được xây dựng. Anh ấy không biết làm thế nào để bảo vệ bản thân mà không có sự khác. B) Trong gia đình thảnh thơi, như trái ngược với các gia đình vướng, xu hướng này là việc trục xuất của các thành viên ra nước ngoài của sự từ chối tình cảm. Hầu hết các cảm xúc và nhu cầu của trẻ em không bao giờ được công nhận, làm cho họ tin rằng họ cảm thấy không phù hợp. Các thành viên có xu hướng khác biệt với nhau, và có mối quan hệ xa. Trong các gia đình, vai trò của cha mẹ là không ổn định. Các quy tắc gia đình là không phù hợp với chế độ hỗn loạn và không phù hợp của thông tin liên lạc. Điều này áp dụng trong các gia đình đặc biệt của người nghiện rượu, và những nơi có bạo lực ở dạng này hay dạng khác. Các triệu chứng của những gia đình có điều kiện bằng cách từ chối. Họ có những khó khăn để liên kết và xây dựng các mối quan hệ. Trẻ em không thể xây dựng đáp ứng các mối quan hệ trong gia đình, họ vẫn không thể làm khác được.