Pourquoi et comment de l’expansion

Pourquoi et comment de l’expansion coloniale avant 1871 : esquisse[modifier | modifier le code]
L’expansion coloniale française avant 1871 est une colonisation en devenir, reflet d’une situation politique interne à la France, où le régime se cherche également, entre deux révolutions. Ce manque de stabilité provoque évidemment un manque de définition globale de ce qu’est ou doit être l’expansion coloniale. Le règne de Napoléon III témoigne d’ailleurs du fait que, même si les forces en faveur de l’expansionnisme sont bien présentes (prospérité économique, assurance logistique, personnages entreprenants), la complexité de la situation interne et des rapports de force internationaux (surtout vis-à-vis de l’Angleterre) ne permettent pas d’« activisme colonial » encadré par le pouvoir. Les observations transversales nous permettent néanmoins de dresser le constat d’une colonisation changeante, façonnée primo par le libre-échangisme et le libéralisme, et secundo par la volonté de prestige et d’expansion. Ces deux traits principaux ne donnent qu’une esquisse grossière, mais ce sont eux qui ont porté à des degrés fluctuants la volonté des acteurs français (partis et factions, personnages, chefs d’État) dans l’expansion coloniale de ce demi-siècle.

Il faut attendre la chute du Second Empire pour voir s’opérer le façonnage d’une idéologie au sens de « système d’idées, de représentations, de conceptions sociales, qui exprime des intérêts de catégories et groupes sociaux, [et] fournit une interprétation globale du monde tel qu’il est organisé et implique des points de vue, des normes de conduites et des directives d’action13. », consécutive à une mobilisation dirigée vers un « activisme colonial » à l’initiative de Jules Ferry ; mobilisation également nourrie par une prétention à l’accomplissement d’une mission de la population entière de la France, marquant ainsi un découplage définitif d’avec l’ancien mercantilisme, et détrônant sur le plan idéologique, mais ambigument (voir plus bas), une colonisation portée par des intérêts privés.



La prospérité économique et la stabilité des institutions, le développement du machinisme et de la grande industrie vont s’accélérant, ce qui fait ressentir le besoin d’un changement de régime économique. Napoléon III et son régime libéral s’en chargent sans trop de difficulté. « L’ancien système colonial était devenu obsolète12. » Déjà discréditée lors de l’abolition de l’esclavage, la colonisation mercantile s’efface derrière le libre-échangisme, un concept qui trouve un fondement idéologique non sans lien avec l’idéologie coloniale : la liberté commerciale est vue comme le pendant de la liberté individuelle, un pas vers la consécration de la liberté individuelle dans le cadre de l’expansion coloniale, et accessoirement dans la continuité de l’émancipation des Noirs qui avait été la visée de l’abolition de l’esclavage. La colonisation devient, elle aussi, peu à peu porteuse de valeurs nobles…

Kết quả (Việt) 1:

Tại sao và làm thế nào các mở rộng thuộc địa trước khi năm 1871: phác thảo [sửa đổi | chỉnh sửa mã]Pháp mở rộng thuộc địa trước khi năm 1871 là một khu định cư trong sự phản ánh làm, nội bộ tình hình chính trị tại Pháp, nơi chế độ cũng tìm cách giữa hai cách mạng. Điều này thiếu ổn định rõ ràng là gây ra một thiếu toàn diện định nghĩa của những gì là hoặc nên là mở rộng thuộc địa. Triều đại của Napoleon III cũng chứng tỏ rằng, ngay cả khi các lực lượng ủng hộ chủ nghĩa bành trướng cũng trình bày (sự thịnh vượng kinh tế, hậu cần bảo hiểm và các nhân vật với doanh nghiệp), sự phức tạp của tình hình nội bộ và lực lượng quốc tế báo cáo (đặc biệt là đối với Anh) không cho phép bất kỳ "hoạt động thuộc địa" đóng khung bởi sức mạnh. Xuyên suốt quan sát Tuy nhiên cho phép chúng tôi để có thông báo về thay đổi, hình primo thực dân của thương mại tự do và chủ nghĩa tự do, và thứ hai bởi những mong muốn cho uy tín và mở rộng. Hai tính năng chính cung cấp cho chỉ là một phác thảo thô, nhưng họ là những người đã mang đến biến động độ khác nhau của các diễn viên Pháp (bên và phe phái, nhân vật, người đứng đầu nhà nước) trong việc mở rộng thuộc địa này nửa thế kỷ.Nó is dự kiến sự sụp đổ của Đế chế thứ hai để xem đi đặt việc định hình của hệ tư tưởng trong ý nghĩa của 'hệ thống ý tưởng, đại diện, quan niệm xã hội, thể hiện lợi ích của thể loại và các nhóm xã hội, [và] cung cấp một giải thích toàn cầu của thế giới như nó được tổ chức và liên quan đến quan điểm, các tiêu chuẩn của ống và hướng dẫn action13.' vận động liên tục đã dẫn đến một "thuộc địa activism" trên các sáng kiến của Jules Ferry; vận động cũng nuôi dưỡng bởi một yêu cầu bồi thường cho hiệu suất của một sứ mệnh của toàn bộ dân số của nước Pháp, do đó đánh dấu một cuối cùng tách từ chủ nghĩa trọng thương cũ, và đánh bại trên mức độ ý thức hệ, nhưng ambigument (xem bên dưới), thực dân đưa ra bởi lợi ích riêng tư.Sự thịnh vượng kinh tế và sự ổn định của các tổ chức, sự phát triển của cơ giới và ngành công nghiệp quy mô lớn thúc đẩy, mà cảm thấy sự cần thiết cho một sự thay đổi của hệ thống kinh tế. Napoléon III và chế độ tự do của mình sắp xếp trong không có khó khăn quá nhiều. "Hệ thống thực dân cũ đã trở thành obsolete12." Đã không hợp thời trong việc bãi bỏ chế độ nô lệ, buôn bán thực dân mất dần đằng sau thương mại tự do, một khái niệm là một cơ sở ý thức hệ không không liên lạc với tư tưởng thuộc địa: tự do thương mại được coi là đồng nhiệm của tự do cá nhân, một bước theo hướng của tự do cá nhân trong bối cảnh mở rộng thuộc địa, và bất ngờ trong sự liên tục của sự giải phóng của người da đen người đã từng là mục đích của việc bãi bỏ chế độ nô lệ. Thực dân dần dần cũng là tàu sân bay của cao quý giá trị...

Kết quả (Việt) 2:

Tại sao và như thế nào trong việc mở rộng thuộc địa trước 1871: sketch [sửa | thay đổi mã]
Việc mở rộng thuộc địa của Pháp trước năm 1871 đang trở thành một giải quyết, phản ánh tình hình chính trị nội bộ ở Pháp, nơi mà chế độ này cũng đang tìm kiếm giữa hai cuộc cách mạng. Sự thiếu ổn định rõ ràng nguyên nhân gây thiếu định nghĩa toàn diện của những gì được hoặc cần phải mở rộng thuộc địa. Các triều đại của Napoleon III cũng cho thấy rằng, ngay cả khi các lực lượng ủng hộ của chủ nghĩa bành trướng hiện diện (thịnh vượng kinh tế, nhân hậu, nhân vật enterprising), sự phức tạp của tình hình nội bộ và quan hệ quyền lực quốc tế ( đặc biệt là vis-à-vis Anh) không cho phép "các hoạt động thuộc địa" đóng khung bằng điện. Quan sát theo chiều ngang vẫn cho phép chúng ta rút ra những kết luận của một thuộc địa thay đổi hình do buôn bán tiểu học miễn phí và tự do, và thứ hai là do uy tín của ý chí và mở rộng. Hai tính năng này cung cấp cho chỉ là một phác thảo thô, nhưng nó đã được họ đã mang đến độ biến động của sự sẵn sàng của các diễn viên Pháp (bên và các phe phái, nhân vật, người đứng đầu của nhà nước) trong việc mở rộng thuộc địa của nửa thế kỷ này . Nó không phải cho đến khi sự sụp đổ của Đế chế thứ hai để xem diễn ra sự hình thành của một hệ tư tưởng trong ý nghĩa của "hệ thống các ý tưởng, các buổi biểu diễn, các quan niệm xã hội, thể hiện lợi ích của các lớp học và các nhóm xã hội, [và] cung cấp một giải thích toàn diện của thế giới vì nó được tổ chức và liên quan đến các quan điểm, chuẩn mực đạo đức và hướng dẫn cho action13. ", Sau động hướng đến một" các hoạt động thuộc địa "theo sáng kiến Jules Ferry; huy động cũng được nuôi bằng một tuyên bố việc hoàn thành một nhiệm vụ của toàn bộ dân số của Pháp, đánh dấu một tách dứt khoát với chủ nghĩa trọng thương cũ và phế ý thức hệ nhưng mơ hồ (xem bên dưới) thực dân thực hiện lợi ích cá nhân. thịnh vượng kinh tế và ổn định của các tổ chức, sự phát triển của máy và công nghiệp lớn sẽ đẩy nhanh, làm cho nó cảm thấy sự cần thiết cho một sự thay đổi trong chế độ kinh tế. Napoleon III và chế độ tự do của ông đang phụ trách không quá khó. "Các hệ thống thuộc địa cũ đã trở thành obsolète12. "Đã mất uy tín trong việc bãi bỏ chế độ nô lệ, buôn thuộc địa biến mất phía sau thương mại tự do, một khái niệm đó là một nền tảng tư tưởng không phải không có liên quan với các hệ tư tưởng thuộc địa của thương mại tự do được xem như một đối tác tự do cá nhân, một bước tiến trong việc cung hiến tự do cá nhân trong bối cảnh mở rộng thuộc địa, và bất ngờ trong sự liên tục của việc giải phóng người da đen, người đã được đề cập đến việc bãi bỏ chế độ nô lệ. Chế độ thuộc địa cũng trở nên giá trị cao đẹp dần tàu sân bay ...