Homélie 1C 5,1-8 ; Lc 6,6-11 de Jos

Homélie 1C 5,1-8 ; Lc 6,6-11 de Joseph.
L’un des messages d’aujourd’hui touche le problème de la relation interpersonnelle. La question de Jésus : « Est-il permis, le jour du sabbat, de faire le bien, ou de faire le mal ? de sauver une vie, ou de la perdre ? », cette question dénonce la position des scribes et des pharisiens. Ils font le mal parce qu’ils cherchent un motif pour accuser Jésus.
« Faire le bien » ou « faire le mal » ici est en rapport avec l’autre. « Faire le bien » ou « sauver une vie » consiste à libérer l’autre de sa paralysie, de rendre l’autre de plus en plus indépendant pour qu’il puisse agir avec ses deux mains.
Jésus non seulement guérit mais dévoile le mal. L’évangile s’adresse donc aux scribes et aux pharisiens. Jésus montre que leur comportement hostile avec lui est injustifiable.
La relation n’est pas seulement affaire personnelle mais elle engage la communauté. Saint Paul n’accuse pas seulement l’homme qui vit avec la femme de son père, c’est certainement une perversion dans les relations, mais saint Paul accuse aussi la communauté entière : « malgré cela, vous être encore gonflés d’orgueil au lieu de pleurer ».
Que chaque membre de la communauté soit vigilent dans la relation avec l’autre ! « Faire le bien » n’est pas chercher « un motif pour accuser » comme les scribes et les pharisiens. « Faire le bien » n’est pas non plus laisser l’autre faire des scandales comme les corinthiens.
« Faire le bien » est aider l’autre à entrer dans une relation interpersonnelle par l’amour. Un amour qui donne l’indépendance, la liberté et le respect de l’autre. Cette relation n’est possible que par la relation avec notre seigneur Jésus qui a donné sa vie pour nous rendre libres afin d’entrer dans la relation avec lui. C’est ainsi que nous pourrons entrer en relation avec nos frères et nos sœurs sans les emprisonner.

Kết quả (Việt) 1:

Bài dạy lạt lẻo 1 c 5, 1-8; Luke 6:6-11, Joseph.Một trong những thông điệp của ngày nay là vấn đề của mối quan hệ giữa các cá nhân. Câu hỏi của Chúa Giêsu: "ngày Sa-bát, là nó cho phép để làm tốt, hoặc để làm điều ác? Lưu một cuộc sống, hoặc mất nó? ", câu hỏi này bác bỏ vị trí của các thầy thông giáo và Pharisees. Họ là điều ác, vì họ đang tìm kiếm một lý do để cáo buộc Chúa Giêsu."Làm tốt" hoặc "làm điều ác" ở đây là liên quan đến khác. 'Làm tốt' hoặc 'tiết kiệm một cuộc sống' là để phát hành một tê liệt của mình, để làm cho độc lập nhiều hơn để nó có thể hoạt động với cả hai tay.Chúa Giêsu không chỉ chữa bệnh mà tiết lộ những điều ác. Phúc âm do đó là nhằm để các thầy thông giáo và Pharisees. Chúa Giêsu cho thấy rằng hành vi của họ thù địch với anh ta là unjustifiable.Mối quan hệ không phải chỉ cá nhân nhưng nó kháng cáo cho cộng đồng. Saint Paul buộc tội không chỉ những người sống với cha vợ, nó chắc chắn là một perversion trong quan hệ, nhưng saint Paul cũng buộc tội toàn thể cộng đồng: "Mặc dù vậy, bạn được vẫn tăng cao với niềm tự hào thay vì khóc".Rằng mỗi thành viên của cộng đồng là thận trọng trong quan hệ với những người khác! "Làm tốt" không chọn "một lý do để cáo buộc" như các thầy thông giáo và Pharisees. 'Làm tốt' không cho các vụ bê bối khác như Corinthians các. "Làm tốt" giúp đỡ người khác để tham gia vào một mối quan hệ giữa các cá nhân của tình yêu. Một tình yêu cho độc lập, tự do và sự tôn trọng cho người khác. Mối quan hệ này có thể thông qua mối quan hệ với chúng tôi Chúa Giêsu Chúa đã cho cuộc sống của mình để làm cho chúng tôi miễn phí để nhập mối quan hệ với anh ta. Vì vậy, chúng tôi có thể nhập vào một mối quan hệ với chúng tôi anh chị em mà không giam nó.