Cet article fait partie du dossier

Cet article fait partie du dossier consacré à la Révolution française.
Mouvement philosophique qui domina le monde des idées en Europe au xviiie s.

Jean Le Rond d'AlembertJean Le Rond d'Alembert
Le mouvement des Lumières tire son nom de la volonté des philosophes européens du xviiie siècle de combattre les ténèbres de l'ignorance par la diffusion du savoir. L'Encyclopédie, dirigée par Diderot et d'Alembert, est le meilleur symbole de cette volonté de rassembler toutes les connaissances disponibles et de les répandre auprès du public – d’un public éclairé.
Ce mouvement, qui connut une intensité plus marquée en France, en Angleterre (sous le nom d'Enlightenment) et en Allemagne (Aufklärung), est né dans un contexte technique, économique et social particulier : ascension de la bourgeoisie, progrès des techniques, progrès de l'organisation de la production et notamment des communications, progrès des sciences souvent appliquées au travail des hommes.
Confiants en la capacité de l'homme de se déterminer par la raison, les philosophes des Lumières exaltent aussi la référence à la nature et témoignent d'un optimisme envers l'histoire, fondé sur la croyance dans le progrès de l'humanité. L'affirmation de ces valeurs les conduit à combattre l'intolérance religieuse et l’absolutisme politique.

David Hume
David Hume
David HumeGotthold Ephraim Lessing
Certains philosophes interviennent dans des affaires judiciaires (Voltaire défend entre autres Calas, un protestant injustement accusé d'avoir tué son fils) et militent pour l'abolition des peines infamantes, de la torture et de l’esclavage. Diffusées dans les salons, les cafés et les loges maçonniques, les idées des Lumières sont consacrées par les œuvres des philosophes, des écrivains et des savants. Les principaux représentants des Lumières sont, en Grande-Bretagne, J. Locke, D. Hume, I. Newton ; en Allemagne, C. Wolff, Lessing, Herder ; en France, Montesquieu, Voltaire, Diderot, J.-J. Rousseau, tous les Encyclopédistes, Condillac et Buffon.
1. Un mouvement européen

Kết quả (Việt) 1:

Bài viết này là một phần của thư mục dành riêng cho cuộc cách mạng Pháp.Phong trào triết học thống trị thế giới của những ý tưởng trong Europe s 18.Jean Le Rond của AlembertJean Le Rond d'AlembertPhong trào khai sáng này lấy tên từ chí của các nhà triết học châu Âu thế kỷ 18 chiến đấu trong bóng tối của sự thiếu hiểu biết của phổ biến kiến thức. Việt, do Diderot và d'Alembert, là biểu tượng tốt nhất của này mong muốn mang lại cùng tất cả kiến thức sẵn có và các bị rò rỉ cho công chúng - của một công chúng thông báo.Phong trào này, mà là một sức mạnh nhất được đánh dấu ở nước Pháp, tại Anh (dưới cái tên của giác ngộ) và Đức (Aufklärung), được sinh ra trong một bối cảnh kỹ thuật, kinh tế và xã hội cụ thể: sự nổi lên của giai cấp tư sản, ứng dụng kỹ thuật, sự tiến bộ trong việc tổ chức sản xuất và bao gồm truyền thông, tiến bộ của khoa học thường được áp dụng cho công việc của người đàn ông.Tự tin trong khả năng của con người để xác định bởi lý do, nhà triết học của khai sáng cũng nâng cao tài liệu tham khảo với thiên nhiên và phản ánh sự lạc quan đối với lịch sử, được thành lập trên niềm tin vào sự tiến bộ của nhân loại. Khẳng định những giá trị này dẫn họ để chống lại không khoan dung tôn giáo và chính trị absolutism.David HumeDavid HumeDavid HumeGotthold Ephraim LessingMột số nhà triết học liên quan đến trường hợp tòa án (Voltaire bảo vệ giữa khác Calas, một lành vô cớ bị buộc tội giết con trai của ông) và vận động cho việc bãi bỏ sự sỉ nhục, tra tấn và chế độ nô lệ. Phổ biến trong các sảnh khách, các quán cà phê và masonic lodges, những ý tưởng của sự giác ngộ được dành bởi các tác phẩm của nhà triết học, nhà văn và học giả. Các đại diện chính của đèn đang ở Anh, J. Locke, mất Hume, I. Newton; tại Đức, C. Wolff, Lessing, Herder; ở Pháp, Montesquieu, Voltaire, Diderot, j... Rousseau, tất cả các Encyclopédistes, Condillac và Buffon.1. một phong trào châu Âu

Kết quả (Việt) 2:

Bài viết này là một phần của hồ sơ về cuộc Cách mạng Pháp.
phong trào triết học đã thống trị thế giới của những ý tưởng ở châu Âu trong thế kỷ thứ mười tám. Jean Le Rond d'Alembert AlembertJean Le Rond Giác Ngộ phong trào lấy tên từ sự tự nguyện của các nhà triết học châu Âu thế kỷ XVIII để chống lại bóng tối vô minh thông qua việc phổ biến kiến thức. Bách khoa toàn thư, dẫn đầu bởi Diderot và d'Alembert, là biểu tượng tốt nhất của mong muốn này để mang lại cùng tất cả các kiến thức sẵn có và truyền đạt tới công chúng -. Thông báo công khai phong trào này, mà đã có được một cường độ lớn hơn ở Pháp , Anh (dưới tên của Giác Ngộ) và Đức (Giác Ngộ) được sinh ra trong một bối cảnh kỹ thuật, đặc biệt là kinh tế và xã hội: tăng của giai cấp tư sản, tiến bộ công nghệ, tiến bộ của các tổ chức sản xuất bao gồm thông tin liên lạc, tiến bộ trong khoa học thường được áp dụng cho công việc của đàn ông. Tự tin vào khả năng của con người để xác định bằng lý trí, giác ngộ triết gia cũng đề cao sự tham khảo với thiên nhiên và thể hiện sự lạc quan đối với lịch sử, được thành lập niềm tin vào sự tiến bộ của nhân loại. Sự khẳng định của những giá trị dẫn họ phải chiến đấu không khoan dung tôn giáo và chính trị tuyệt đối. David Hume David Hume David HumeGotthold Ephraim Lessing Một số triết gia can thiệp trong trường hợp tòa án (bao gồm cả Voltaire đã bảo vệ Calas, một cách bất công Tin lành bị buộc tội giết con trai ông) và vận động cho việc bãi bỏ hình phạt khét tiếng, tra tấn và nô lệ. Phát sóng trong phòng khách, quán cà phê và nhà nghỉ Masonic, ý tưởng giác ngộ được tôn trí trong các tác phẩm của các nhà triết học, nhà văn và học giả. Các đại diện chính của Khai sáng là ở Anh, J. Locke, Hume, I. Newton; Đức, C. Wolff, Lessing, Herder; Pháp, Montesquieu, Voltaire, Diderot, Rousseau, tất cả các Encyclopedists, Condillac và Buffon. 1. Một phong trào châu Âu