Zodiaque et astrologie[modifier | m

Zodiaque et astrologie[modifier | modifier le code]
Les signes du zodiaque sont utilisés dans l'astrologie comme repères spatio-temporels permettant d'établir les correspondances sur lesquelles repose cette pratique. Elle utilise pour cela la position de divers objets dans le zodiaque. Entre autres : les planètes, le Soleil, la Lune, et sur le plan local : l'horizon (l'ascendant étant le point de l'écliptique coupé par l'horizon est) et le méridien (le milieu du ciel correspondant au point où se trouve le Soleil à midi).

Nature des signes[modifier | modifier le code]
Élément Cardinal Fixe Mutable
Feu Bélier Lion Sagittaire
Terre Capricorne Taureau Vierge
Air Balance Verseau Gémeaux
Eau Cancer Scorpion Poissons
L'astrologie sidérale[modifier | modifier le code]
L'astrologie sidérale, pratiquée essentiellement hors d'Occident (astrologie chinoise et astrologie védique ou jyotish), divise également l'écliptique en douze zones de grandeur égale, mais elle aligne la frontière de la constellation astrologique du Bélier avec une étoile particulière plutôt qu'avec l'équinoxe de printemps, ce qui fait que les signes astrologiques sont assujettis à la même précession que les constellations.

Le décalage entre les signes et les constellations est de nos jours (en 2004) de l'ordre de 25° environ selon la mesure de l'Ayanamsa par les astrologues hindous.

Les astrologies chinoises et indiennes ont une tradition propre pour désigner les signes, dont la liste n'a pas de lien avec les signes du zodiaque traditionnels.

À noter l'astrologie hellénistique, qui semble utiliser une astrologie sidérale fondée sur le zodiaque ptolémaïque.

Influence de la symbolique zodiacale[modifier | modifier le code]
Cette symbolique a été fréquemment et largement utilisée depuis l'époque gréco-romaine jusqu'à nos jours. Selon Jacques Halbronn, le zodiaque a subi diverses corruptions et les attributions des dieux-planètes aux signes ne correspondent pas. Ainsi, les gémeaux évoquaient au départ un couple (dans les almanachs et les livres d'heures, le mois de mai représente un couple, comme dans Les Très Riches Heures du duc de Berry) ce qui correspond à Vénus et non à Mercure comme on peut le lire dans le Tetrabiblos de Claude Ptolémée (IIe siècle de notre ère).

Dans certaines représentations de la France romane, on voit le Christ éclairant de son auréole, tel un soleil, entouré de douze animaux représentant ses apôtres6.

Il y a aussi l'association traditionnelle des quatre évangélistes aux quatre signes fixes : Luc et le Taureau, Marc et le Lion, Jean et le Scorpion (représenté sous la forme transfigurée de l'aigle7) et Matthieu et le Verseau (l'Homme déversant le flot de la connaissance), composant ainsi le Tétramorphe. Cette symbolique est sans doute issue d'une tradition plus ancienne symbolisant les quatre saisons, d'après la concordance entre ces différentes saisons et la position du soleil dans ces différentes constellations :

le taureau pour le printemps (symbole de fertilité)
le lion pour l'été (symbole de la puissance, due à la chaleur écrasante)
le scorpion pour l'automne (symbole de la mort qui arrive, l'empoisonneur)
le verseau pour l'hiver (saison des pluies).
Notons que les quatre étoiles fixes dites royales correspondent à une telle distribution : Aldébaran dans la constellation du Taureau, Régulus dans celle du Lion, Antarès dans celle du Scorpion et enfin Fomalhaut dans celle du Poisson Austral, à proximité de la constellation du Verseau8.

Enfin, certains auteurs9 ont établi un parallèle entre les douze tribus d'Israël et les signes du zodiaque. Jésus de Nazareth est originaire de la tribu de Juda, dont il est dit dans la Genèse qu'elle est « comme un jeune lion ».

Kết quả (Việt) 2:

Zodiac và Chiêm tinh [sửa | sửa code]
những dấu hiệu hoàng đạo được sử dụng trong chiêm tinh học như dấu spatiotemporal cho phép để thiết lập kết nối cơ bản thực hành này. Cô sử dụng cho rằng vị trí của các đối tượng khác nhau trong cung hoàng đạo. Trong số những người khác: các hành tinh, mặt trời, mặt trăng, và các địa phương: phía chân trời (lên cao là điểm cắt mặt phẳng hoàng đạo bởi đường chân trời) và kinh tuyến (giữa bầu trời tương ứng với các điểm nơi mặt trời vào buổi trưa). dấu hiệu Nature [sửa | sửa mã] Yếu tố Hồng y cố định Mutable cháy Bạch Dương Leo Sagittarius Capricorn Trái đất Taurus Virgo Air Thiên Bình Bảo Bình Gemini nước Cancer Scorpio Song Ngư Chiêm tinh thiên văn [sửa | sửa code] thiên văn chiêm tinh học, thực hành chủ yếu ra khỏi Tây (chiêm tinh học Trung Quốc và Chiêm tinh học Vệ đà hoặc Jyotish), cũng chia đường hoàng đạo thành mười hai khu có kích thước bằng nhau, nhưng nó căn chỉnh các biên giới của các chòm sao Bạch Dương chiêm tinh với một ngôi sao đặc biệt hơn 'với xuân phân, có nghĩa là các dấu hiệu chiêm tinh này tùy thuộc vào sự tiến động tương tự như các chòm sao. Khoảng cách giữa các dấu hiệu và các chòm sao là ngày hôm nay (năm 2004) trong phạm vi khoảng 25 ° theo đo Ayanamsa bởi các nhà chiêm tinh Hindu. astrologies Trung Quốc và Ấn Độ có truyền thống riêng của họ để chỉ các dấu hiệu, danh sách không có kết nối với các dấu hiệu truyền thống của hoàng đạo. Lưu ý Hellenistic chiêm tinh học, trong đó có vẻ sử dụng một thiên văn và chiêm tinh học nhiệt đới dựa trên Ptolemaic hoàng đạo. Ảnh hưởng của chủ nghĩa tượng trưng hoàng đạo [sửa | sửa code] biểu tượng này đã được thường xuyên và rộng rãi sử dụng từ thời Hy Lạp-La Mã cho đến nay. Theo Jacques Halbronn, cung hoàng đạo đã trải qua tham nhũng và quyền hạn của các vị thần-hành tinh với các dấu hiệu không phù hợp khác nhau. Như vậy, Gemini gợi lên từ một cặp vợ chồng (trong niên giám và sách giờ, tháng năm là một cặp vợ chồng, như trong Très Riches heures du Duc de Berry), tương ứng với Venus và Mercury như không nêu trong Tetrabiblos của Claudius Ptolemy (thứ hai thế kỷ). Trong một số phương án của Romanesque Pháp, chúng ta thấy Chúa Kitô tỏa sáng trong vầng hào quang của mình, giống như một mặt trời, được bao quanh bởi mười hai con vật đại diện cho apôtres6 của nó. Ngoài ra còn có Hiệp hội truyền thống của bốn nhà truyền giáo trong bốn dấu hiệu cố định: Kim Ngưu và Luke, Mark và Leo, John và Scorpio (đại diện dưới dạng biến hình của aigle7) và Matthew và Bảo Bình (Human đổ dòng chảy của kiến thức) và thành phần Tetramorph. Một biểu tượng này có lẽ bắt nguồn từ một truyền thống cũ tượng trưng cho bốn mùa, theo thoả thuận giữa các mùa khác nhau và vị trí của mặt trời trong các chòm sao khác nhau: con bò cho mùa xuân (biểu tượng của khả năng sinh sản) sư tử cho mùa hè (biểu tượng của quyền lực, do sức nóng quá) con bọ cạp cho mùa thu (biểu tượng của cái chết đó xảy ra, những người bỏ thuốc độc) Bảo Bình cho mùa đông (mùa mưa). Lưu ý rằng bốn ngôi sao cố định gọi là trận đấu phân phối như hoàng gia. Aldebaran trong chòm sao Kim Ngưu, Regulus trong đó của Leo, Antares trong Scorpion và cuối cùng là Fomalhaut trong đó của Austral Cá, gần chòm sao Verseau8 Cuối cùng, một số auteurs9 thành lập một song song giữa mười hai chi tộc Israel và các dấu hiệu hoàng đạo. Đức Giêsu thành Nazareth là về chi phái Giu-đa, người mà nó được nói trong Genesis rằng nó là "như một con sư tử".