Dans un long discours, François a a

Dans un long discours, François a appelé les évêques à la fois à défendre "l'identité" du christianisme, en puisant dans la vie évangélique, sans la diluer: ce respect de "l'identité" est la condition d'un "vrai dialogue".
Hostile au prosélytisme, François a cité son prédecesseur Benoît XVI: "L'Eglise ne convertit pas par prosélytisme mais par attraction".
L'Église croît régulièrement en Asie -- la Corée du Sud, où 10% de la population est catholique, en est un exemple frappant avec 100.000 baptêmes par an -- mais ne représente que 3,2% de la population.
François a parlé de la "créativité" face à la diversité des réalités asiatiques et "l'empathie" nécessaire pour les autres cultures de l'Asie.
- Critique du relativisme -
Le pape estime que la foi est d'abord menacée par le matérialisme, l'embourgeoisement et le relativisme, qui caractérisent les pays d'Asie en forte croissance.
Il y a un "relativisme pratique, quotidien, qui, de manière presque imperceptible, affaiblit toute identité".
La foi dans le Christ est "l'antidote" au "cancer du désespoir" qui amène tant de jeunes Asiatiques au suicide, avait-il lancé vendredi aux Coréens.
Le pape n'a pas en revanche évoqué comme menaces les persécutions politiques comme celles existant en Corée du Nord, ou celles religieuses, qu'infligent des communautés religieuses majoritaires, hindous et musulmanes aux petites communautés chrétiennes.
Il a reparlé de la priorité que devait avoir l'accueil des exclus "qui se languissent aux marges de nos sociétés riches". Et aussi de la nécessité que l'Eglise ne soit pas un business.
Le pape, qui semblait de très bonne humeur et en excellente forme, achève lundi un voyage triomphal de cinq jours en Corée, qui a vu 800.000 personnes assister samedi à Séoul à une messe de béatification de 124 martyrs catholiques.

Kết quả (Việt) 1:

Trong một bài phát biểu dài, François gọi là các giám mục cả hai để bảo vệ 'nhận dạng' của Thiên Chúa giáo, bằng cách bấm vào cuộc sống tin lành, mà không có các pha loãng: tôn trọng 'nhận dạng' là các điều kiện của một cuộc đối thoại' thực sự'.
thù địch để proselytism, François trích dẫn người tiền nhiệm Benedict XVI: "Giáo hội không chuyển đổi bằng nhiệt, nhưng do thu hút".
.Nhà thờ thường xuyên phát triển ở Châu á - Hàn Quốc phía Nam, nơi 10% tổng số dân là công giáo, là một ví dụ nổi bật với 100.000 baptisms cho năm- nhưng là chỉ 3,2% của dân số.
François đã nói về "sáng tạo" phải đối mặt với sự đa dạng của Châu á thực tế và "đồng cảm" cần thiết cho nền văn hóa khác của Asia.
- phê phán quan niệm tương đối-
.Giáo hoàng ước tính rằng Đức tin đầu tiên bị đe dọa bởi vật chất, dời và quan niệm tương đối rằng characterizes các quốc gia Châu á trong tăng trưởng mạnh mẽ.
có là một "thực tế hàng ngày, quan niệm tương đối đó, hầu như imperceptibly, làm suy yếu tất cả danh tính".
Đức tin trong Chúa Kitô là "thuốc giải độc" đến "ung thư của tuyệt vọng" mang lại nhiều người châu á trẻ để tự sát, Ông cho biết thứ sáu tại Triều tiên.
giáo hoàng đã không Tuy nhiên đề cập đến như là mối đe dọa sự đàn áp chính trị chẳng hạn như những người hiện tại ở Bắc Triều tiên, hoặc tôn giáo, gây ra phần lớn các cộng đồng tôn giáo, người Hindu và người Hồi giáo ở các cộng đồng Kitô giáo nhỏ.
.Ông nhắc nhở về ưu tiên nên là nhà của các bị loại trừ "người mong mỏi để lợi nhuận của chúng tôi xã hội phong phú". Và cũng về sự cần thiết rằng nhà thờ không phải là một doanh nghiệp.
giáo hoàng, người dường như trong một tâm trạng rất tốt và trong hình dạng tuyệt vời, hoàn thành thứ hai một chuyến đi chiến thắng của năm ngày tại Hàn Quốc, đã thấy 800.người tham dự Seoul thứ bảy trong một khối lượng của beatification của liệt sĩ công giáo 124.