Kader Attia est un témoin de son ép

Kader Attia est un témoin de son époque et voit dans l'art un moyen d'expression et de réflexion sur les questionnements qui lui sont chers tels que la difficulté à vivre entre les cultures occidentale et orientale, l'islam comme repli communautaire, ou bien la relation complexe qu'entretient la culture dominante, celle de la consommation, avec l'identité réfractaire des pays émergents. Sa volonté première est d’interroger le spectateur sur la société actuelle et ses dérives identitaires.
"Je cherche à déclencher un sentiment politique chez le spectateur. Mon travail est comme nous tous confronté à la réalité. Ce qui m’intéresse c’est lorsqu'une œuvre pose une question politique pas seulement d’un point de vue linguistique, formel, mais plus d’un point de vue éthique."
L’évolution de son œuvre tend vers une part de poésie plus importante, il fuit la brutalité que revêtent en général les œuvres politiques. Si ses premiers témoignages sont directs (photographies) ses œuvres vont évoluer vers l'installation en passant par la création de la marque Halal.
"J’essaie maintenant de fuir le caractère peut-être un peu trop criard, trop bruyant que l’on trouve dans les œuvres d’art à caractère politique en général et dans mes travaux qui remontent à quelques années."
Kader Attia entretient une relation particulière avec l'architecture et s’intéresse fortement aux travaux de Michel Foucault et Le Corbusier, comme en atteste l'oeuvre: Construire, déconstruire, reconstruire: le corps utopique.
L'œuvre de Kader Attia peut être décrite comme consistant en une exploration symbolique des traumatismes et des peurs de sa propre enfance. Revendiquant la pluralité de ses appartenances culturelles (culture populaire et culture cultivée, culture des cités, culture de l'enfance...).

Kết quả (Việt) 1:

Kader Attia là một nhân chứng của thời gian của mình và nhìn thấy trong nghệ thuật phương tiện biểu hiện và phản ánh về các câu hỏi như những khó khăn để sống giữa Đông và Tây nền văn hóa, islam là cộng đồng thu hồi, yêu thương những người hoặc thậm chí có mối quan hệ phức tạp giữa các nền văn hóa chi phối, tiêu thụ, với vật liệu chịu lửa của bản sắc mới nổi. Mong muốn đầu tiên của ông là để truy vấn người xem vào xã hội hiện tại và các danh tính."Tôi cố gắng để kích hoạt một cảm giác chính trị trong trình xem. Công việc của tôi là như chúng ta đều phải đối mặt với thực tế. "Những gì tôi quan tâm là khi một công việc đặt ra một vấn đề chính trị không chỉ từ một ngôn ngữ, chính thức điểm của xem, nhưng nhiều hơn một quan điểm đạo Đức."Sự tiến triển của tác phẩm có xu hướng hướng tới một số thơ quan trọng nhất, ông chạy trốn sự tàn bạo của các tác phẩm chính trị nói chung. Nếu lời chứng thực đầu tiên của nó là trực tiếp (hình ảnh) tác phẩm của ông phát triển để cơ sở thông qua việc tạo ra thương hiệu Halal."Tôi bây giờ cố gắng để thoát khỏi các ký tự có thể một chút quá xa hoa, quá ồn ào tìm thấy trong tác phẩm của nghệ thuật nói chung chính trị thiên nhiên và công việc của tôi hẹn hò trở lại một vài năm."Kader Attia có một mối quan hệ đặc biệt với kiến trúc và rất quan tâm đến công việc của Michel Foucault và Le Corbusier, được minh chứng bằng việc: xây dựng, deconstruct và tái tạo lại: cơ thể không tưởng.Kader Attia có thể được mô tả như là bao gồm một thăm dò mang tính biểu tượng do chấn thương và nỗi sợ hãi của thời thơ ấu của riêng mình. Tuyên bố đa số của đảng phái văn hóa (phổ biến văn hóa và văn hóa đã được trồng, nền văn hóa của thành phố, nền văn hóa của thời thơ ấu...).