le destin est toujours sur les talo

le destin est toujours sur les talons du personne et parfois le personne a dû fléchir avant le destin. par l'art de génie, particulierement avec le coeur du respect pour le personne, le "Notre dame de Paris" de Victor Hugo a le charme frénétique pour le lecteur, se ouvre les nouveux connaissances dans leurs sentiments, riche en significations de vie humaine et se poursuivre jusqu'au fond des pensées. le lecteur aussi rencontre, écoute le cri avec instance de la condition humaine, la lutte acharnée et la douleur atroce de la personne avant le destin.
L’oeuvre de Victor Hugo qui fit un grand élat à la lecteur, se éveille le sens de l’humanité par les coups de cloche réveillant vigoureux. Le “ Notre dame de Pris” a le profondeur de la pensée original. Peu ou prou la lecteur a senti la douleur de l’écrivain lorsque il construit une tragédie étermelle de la vie humaine, la tragédie du destin.

la tragédie du destin est la prédestination, l’existant. Victor Hugo a construit le personnage Quasimodo qui est très laid car c’est sa tragédie. Hugo a rendu le personnage Frollo intelligent . Chacun est né,qui emporte également une carte, une prédestination, des specific characteristics. Mais il y a encore un autre “destin” que Victor Hugo peut révéler jusqu’à la fin de la nature humaine. Le destin est cause de la création de l’homme, le destin de la caste, de la légende.Chaque personnage tombe dans les tragédies, les conflits qui ne peut pas harmoniser.
Depuis toujour, les tragédies dans la litérature décrivent la lutte tendue entre le encien et le neuf parmi lesquels le défaite de l’élément progressiste et le neuf. Les forces anciennes apparaissent sous différentes formes: le destin a la propriété prédestiné qui porte la couleur de l’esprit dans la Grèce antique. C’est les forces féodales de la Renaissance, les règles d’honneur de la noblesse dans le classicisme, le fanatisme religeux l'oppression sociale au siècle des Lumières… Notre dame de paris, un roman est écrit par un écrivain du romantisme, mais l’écriture s’appartient une période de médiéval. On peut constater les générals des personnages dans l’oeuvre. Ils sont continuellement hantés par une force qui franchit connaissance du destin. Le destin, la prédestination rend les personnages malgré ses insurrections mais ils sont encore éteignirent par cette force. Le personne ne peut pas triompher de son destin. Et pourtant le force du divin, du féodalisme féroce qu’ils ne peuvent pas vaincre le personne. Les valeurs spirituelles que Hugo ont légués l'humanité par leurs voix éternels qu’ils est la chason sempitemelle du personne. Cathédrale entièrement déposé. Le droit n’est pas touché à l’âme. L’oeuvre répand sa lumière de la beauté,de la sincérité. La beauté se répand dans l’âme du lecteur, nourrit l’esprit de chaque personne.

Kết quả (Việt) 1:

số phận là vẫn còn trên gót của người và đôi khi người đã phải trở nên dịu dàng trước khi số phận. bởi nghệ thuật kỹ thuật, đặc biệt là với Trung tâm của sự tôn trọng đối với những người, "Our Lady của Paris" của Victor Hugo có sự quyến rũ điên cuồng cho người đọc, mở ra kiến thức mới trong cảm xúc của mình, phong phú về ý nghĩa của cuộc sống và tiếp tục để dưới cùng của những suy nghĩ. người chơi cũng gặp, lắng nghe để khóc với trường hợp của con người, kéo và đau dư dội của người trước khi số phận
tác phẩm của Victor Hugo ai đã thực hiện một elat tuyệt vời tại người đọc, sẽ đánh thức ý nghĩa của nhân loại của chuông dậy mạnh mẽ thổi. 'Our Lady thực hiện' có độ sâu của suy nghĩ ban đầu. Ít hoặc ít hơn các cầu thủ đã cảm thấy đau đớn của nhà văn khi nó xây dựng một etermelle bi kịch cuộc sống con người, những thảm kịch của số phận.

thảm kịch của số phận là predestination, hiện tại. Victor Hugo xây dựng nhân Quasimodo là rất xấu xí, bởi vì đó là bi kịch của ông. Hugo đã làm cho nhân vật Frollo thông minh. Mỗi người được sinh ra, mà cũng mang một thẻ một predestination, đặc điểm cụ thể. Nhưng có là có khác 'số phận' rằng Victor Hugo có thể tiết lộ cho đến khi kết thúc của bản chất con người. Số phận là nguyên nhân của sự sáng tạo của người đàn ông, số phận của đẳng cấp của huyền thoại.Mỗi nhân vật rơi vào những bi kịch, Các cuộc xung đột mà không thể harmonise.
từ mọi khi, những bi kịch trong các tài liệu mô tả cuộc đấu tranh giữa cũ và mới bao gồm cả thất bại của các yếu tố tiến bộ và chín. Các lực lượng cũ xuất hiện trong hình thức khác nhau: số phận đã predestined bất động sản mang màu sắc của tinh thần Hy Lạp cổ đại. Nó là quân đội phong kiến của phục hưng, các quy tắc của danh dự của giới quý tộc ở classicism, fanaticism tôn giáo xã hội áp bức để khai sáng... Our Lady of paris, một cuốn tiểu thuyết được viết bởi một nhà văn của chủ nghĩa lãng mạn, nhưng văn bản thuộc về một thời Trung cổ. Chúng ta có thể thấy những vị tướng của các ký tự trong công việc. Họ liên tục bị ám ảnh bởi một lực lượng đi qua những kiến thức số phận. Số phận, predestination làm cho nhân vật mặc dù insurgencies của nó nhưng chúng vẫn còn được đưa bởi lực lượng này. Người là không thể vượt qua số phận của mình. Và Tuy nhiên, lực lượng của thượng đế, của chế độ phong kiến khốc liệt rằng họ không thể đánh bại người. Các giá trị tinh thần Hugo đã để lại nhân loại của vĩnh cửu của tiếng nói những gì sempitemelle chason của người. Đầy đủ gửi Cathedral. Quyền không bị ảnh hưởng cho tâm hồn. Việc lây lan của nó ánh sáng của vẻ đẹp, của chân thành. Sự chênh lệch làm đẹp linh hồn của người đọc, nuôi dưỡng tinh thần của mỗi người.