Révolution sociale et économique :

Révolution sociale et économique : Le dix-huitième siècle est un siècle de transformations économiques avec les débuts de l'industrie et la révolution agricole. Une révolution démographique l'accompagne car le recul de la mortalité permet une croissance de la population, et un recul des crises de subsistance. Dans toute l'Europe, l'accroissement de la circulation de l'or et de l'argent, l'augmentation du nombre d'hommes, l'essor du commerce et l'essor colonial, l'intensification des échanges avec les pays d'outre-mer font monter les prix réels, ouvrant des débouchés, multipliant les profits.
Révolution scientifique et littéraire : le dix-huitième siècle s'ouvre par les Principia de Newton, voit naitre et s'établir une nouvelle théorie de la connaissance, une nouvelle morale, une nouvelle politique, hostiles à toutes les formes de métaphysique, de dogmatisme et de tyrannie, de superstition et de fanatisme. C'est l'époque où se créent les académies, les revues scientifiques, où le français remplace le latin. La recherche est orienté vers l'utile et l'amélioration de la santé humaine. Le progrès scientifique et technique fait des pas de géant en mathématiques, physique, astronomie, chimie, sciences naturelles pendant que commencent à se former les sciences de l'Homme selon les principes essentiels du déterminisme et de la relativité avec comme procédés l'observation des faits et le raisonnement expérimental : anthropologie (Buffon), érudition, sociologie (Montesquieu), économie politique (Smith), histoire (Voltaire, Condorcet), droit (Montesquieu, Beccaria), l'éducation. Depuis le début du siècle, la science a détrôné la métaphysique et exerce une influence considérable sur la littérature. À cette époque, l’édifice politique, moral et religieux du grand siècle avait déjà été ébranlé et les philosophes, les penseurs, les écrivains ont utilisé les lumieres de la science pour éclairer l’esprit superstitieux et ouvrir l’intellectuel pour les hommes. Le XVIIIe siècle a fait pénétrer la France et l’Europe dans un nouvel âge éclairé, illuminé par la raison, la science et le respect de l’humanité. Les écrivains, ces sont les personnes qui reprennent la justice. Ils ont écrit sur des sujets d’affaires courantes à la critique d'art pour maintenir et développer la littérature. Prouver que le bonheur est atteint par talent et la monde et non pas le destin. Ils condamnent la guerre, l'arriération l'église catholique et de la féodalité, le fanatisme. Ils sont orientés d'idée et instaurent un nouvel art de vivre fondé sur la raison, sur la liberté, la tolérance, la justice dans la société français. Ils détruisent des idées préconçues et favorisent le développement de l'esprit critique qui prépare la révolution de 1789.

Kết quả (Việt) 1:

Cách mạng xã hội và kinh tế: thế kỷ 18 là một thế kỷ của kinh tế chuyển đổi với sự khởi đầu của ngành công nghiệp và cuộc cách mạng nông nghiệp. Một cuộc cách mạng nhân khẩu học đi kèm với anh ta vì sự suy giảm trong tỷ lệ tử vong cho phép tăng dân số, và một sự suy giảm trong cuộc khủng hoảng sinh hoạt phí. Ở khắp châu Âu, tăng sự chuyển động của vàng và tiền bạc, sự gia tăng trong số các người đàn ông, sự phát triển của thương mại và mở rộng thuộc địa, tăng cường thương mại với nước ngoài nước tạo nên giá cả thực sự, mở cơ hội, nhân lợi nhuận.Cách mạng khoa học và văn học: thế kỷ XVIII-mở với Principia của Newton, thấy sinh và để thiết lập một lý thuyết mới về kiến thức, một đạo đức mới, một chính sách mới, thù địch với mọi hình thức của siêu hình học, dogmatism và chuyên chế, mê tín dị đoan và fanaticism. Đây là thời gian nơi để tạo ra Viện Hàn lâm, tạp chí khoa học, nơi các pháp thay thế latin. Các nghiên cứu là hướng đến những hữu ích và cải thiện sức khỏe con người. Tiến bộ khoa học và kỹ thuật thực hiện các bước tiến trong toán học, vật lý, thiên văn học, hóa học, khoa học tự nhiên trong khi bắt đầu hình thành của các ngành khoa học của con người theo các nguyên tắc cần thiết của determinism và tương đối như là quá trình với kết luận của các sự kiện và lý luận thử nghiệm: nhân chủng học (Buffon), sự thông thái, xã hội học (Montesquieu), kinh tế chính trị (Smith), lịch sử (Voltaire, Condorcet), Pháp luật (Montesquieu, Beccaria) giáo dục. Từ đầu thế kỷ, khoa học đã truất ngôi hình nhi thượng học và tạo nên một ảnh hưởng đáng kể trên văn học. Tại thời điểm đó, tòa nhà chính trị, đạo Đức và tôn giáo của thế kỷ 17 đã có chấn động và nhà triết học, nhà tư tưởng, nhà văn đã sử dụng đèn chiếu sáng của khoa học để thắp sáng tâm mê tín dị đoan và mở sở hữu trí tuệ cho nam giới. Thế kỷ 18 đã xâm nhập nước Pháp và châu Âu trong một thời đại mới khai sáng, chiếu sáng bởi lý do, khoa học và tôn trọng nhân loại. Nhà văn, đây là những người tiếp nhận công lý. Họ đã viết về các chủ đề hiện tại giao cho nghệ thuật phê bình để duy trì và phát triển các tài liệu. Chứng minh rằng hạnh phúc đạt được thông qua tài năng và trên thế giới và không có số phận. Họ lên án chiến tranh, lạc hậu của chế độ phong kiến, fanaticism và giáo hội công giáo. Họ là định hướng ý tưởng và giới thiệu một mới nghệ thuật sống dựa trên lý do, tự do, khoan dung và công lý trong pháp xã hội. Họ tiêu diệt những ý tưởng preconceived và thúc đẩy sự phát triển của tinh thần quan trọng mà chuẩn bị cuộc cách mạng năm 1789.

Kết quả (Việt) 2:

Cuộc cách mạng xã hội và kinh tế: Thế kỷ XVIII là một thế kỷ của sự thay đổi kinh tế với các ngành công nghiệp bắt đầu và cuộc cách mạng nông nghiệp. Một cuộc cách mạng về nhân khẩu học vì sự suy giảm kèm theo tỷ lệ tử vong cho phép tăng trưởng dân số, và một sự suy giảm trong cuộc khủng hoảng sinh hoạt phí. Khắp châu Âu, tăng sự lưu thông của vàng và tiền bạc, gia tăng số lượng người gia tăng thương mại và mở rộng thuộc địa, gia tăng thương mại với các nước ở nước ngoài đẩy giá thực, mở ra cơ hội, nhân lợi nhuận.
cách mạng khoa học và văn học: thế kỷ thứ mười tám mở ra với Principia của Newton, xem sự sinh ra và thiết lập một lý thuyết mới của tri thức , một nền đạo đức mới, một chính sách mới, thù địch với tất cả các hình thức của siêu hình học, chủ nghĩa giáo điều và bạo ngược, mê tín dị đoan và cuồng tín. Đây là thời gian để tạo ra các học viện, các tạp chí khoa học, nơi mà người Pháp thay thế Latin. Nghiên cứu này được định hướng cho sự hữu ích và cải thiện sức khỏe con người. Các tiến bộ khoa học kỹ thuật có những bước khổng lồ trong toán học, vật lý, thiên văn học, hóa học, khoa học tự nhiên trong khi bắt đầu hình thành các khoa học nhân văn như các nguyên tắc thiết yếu của định mệnh và thuyết tương đối như với sự quan sát của các quá trình sự kiện và lý luận thực nghiệm: Nhân học (Buffon), học bổng, xã hội học (Montesquieu), kinh tế chính trị (Smith), lịch sử (Voltaire, Condorcet), luật (Montesquieu, Beccaria), giáo dục. Kể từ đầu thế kỷ này, khoa học đã truất ngôi siêu hình và gây sức ảnh hưởng đáng kể về văn học. Vào thời điểm đó, các dinh thự chính trị, thế kỷ đức và tôn giáo lớn đã bị lung lay và nhà triết học, nhà tư tưởng, nhà văn đã sử dụng ánh sáng của khoa học để soi sáng tâm trí mê tín dị đoan và mở đàn ông trí tuệ. Thế kỷ XVIII đã bước vào Pháp và châu Âu trong một thời đại khai sáng mới, soi sáng bởi lý do, khoa học và tôn trọng đối với nhân loại. Nhà văn, đó là những người trở lại công lý. Họ đã viết về các chủ đề về các vấn đề hiện tại trong phê bình nghệ thuật cho việc duy trì và phát triển văn học. Chứng minh rằng hạnh phúc là đạt được bằng tài năng và trên thế giới và không phải là định mệnh. Họ lên án chiến tranh, Giáo hội Công giáo và sự lạc hậu của chế độ phong kiến, cuồng tín. Họ đang hướng tâm trí và giới thiệu một cách sống mới dựa trên lý trí, tự do, khoan dung, công bằng trong xã hội Pháp. Họ tiêu diệt những định kiến và thúc đẩy sự phát triển của tinh thần quan trọng chuẩn bị cho cuộc cách mạng năm 1789.