Parler de consommation culturelle,

Parler de consommation culturelle, c'est dire qu'il y a une économie des biens culturels, mais que cette économie a une logique spécifique. La sociologie travaille à établir les conditions dans lesquelles sont produits les consommateurs de biens culturels et leur goût, en même temps qu'à décrire les différentes manières de s'approprier les biens culturels qui sont considérés à un moment donné du temps comme des œuvres d'art, et les conditions sociales du mode d'appropriation qui est tenu pour légitime. Mais on ne peut comprendre complètement les dispositions qui orientent les choix entre les biens de culture légitime qu'à condition de les réinsérer dans l'unité du système des dispositions, de réinsérer la culture au sens restreint et normatif de l'usage ordinaire, dans la culture au sens large de l'ethnologie, et de rapporter le goût élaboré des objets les plus épurés au goût élémentaire des saveurs alimentaires.

Kết quả (Việt) 1:

Nói về văn hóa tiêu dùng, nói rằng có một nền kinh tế của tài sản văn hóa, nhưng nền kinh tế này có một logic cụ thể. Xã hội học làm việc để thiết lập các điều kiện mà trong đó người tiêu dùng văn hóa hàng hóa được sản xuất và hương vị, cũng như để mô tả các cách khác nhau để chiếm đoạt tài sản văn hóa đã được coi là một số thời điểm như tác phẩm nghệ thuật, và các điều kiện xã hội của chế độ sở hữu là cần thiết cho hợp pháp. Nhưng chúng ta hoàn toàn không thể hiểu các quy định hướng dẫn việc lựa chọn giữa hàng hợp pháp văn hóa nếu bạn reinsert chúng trong sự thống nhất của hệ thống các quy định, để reinsert văn hóa tại các giới hạn và quy chuẩn về cách sử dụng bình thường trong văn hóa trong ý nghĩa rộng của dân tộc học, và báo cáo phát triển hương vị cho các đối tượng hơn tinh tế hương vị cơ bản của hương vị thực phẩm.

Kết quả (Việt) 2:

Nói về tiêu thụ văn hóa, là để nói rằng có một nền kinh tế của tài sản văn hóa, nhưng đó nền kinh tế có một logic cụ thể. Xã hội học đang làm việc để thiết lập các điều kiện theo đó các sản phẩm được người tiêu dùng hàng hóa và hương vị văn hóa tại cùng một thời gian để mô tả các cách khác nhau của các tài sản văn hóa chiếm đoạt được xem xét tại một số thời điểm như công trình nghệ thuật, và các điều kiện xã hội của chế độ vi chiếm được công nhận là hợp pháp. Nhưng chúng ta không thể hiểu đầy đủ các quy định để hướng dẫn lựa chọn của hàng hóa để văn hóa hợp pháp duy nhất nếu họ tái hòa nhập vào sự thống nhất của hệ thống sắp xếp, tái hòa nhập văn hóa trong cảm giác nhỏ và quy phạm của việc sử dụng thông thường trong văn hóa rộng lớn của dân tộc học, và báo cáo các vị phát triển của các hương vị hương vị tiểu tinh tế nhất của các mặt hàng thực phẩm.